稱光天皇関連エントリー

3月29日 称光天皇(1401-1428)

... その期待は称光 天皇の即位により完全に打ち砕かれたことになります。ですからこの時点で 南朝の夢は完全についえたことになります。 さて、本来はここで称光天皇の子孫が天皇家を継いでいければ言うことなか ったのですが、この天皇は仏教に深く帰依し ...

3月29日 称光天皇(1401-1428)

2月の検索ワード

... 第101代・称光天皇 ← 第48代・ 称 徳天皇 + 第49代・ 光 仁天皇 第109代・明正天皇 ← 第43代・元 明 天皇 + 第44代・元 正 天皇 第112代・霊元天皇 ← 第7代・孝 霊 天皇 + 第8代・孝 元 天皇 [ 信長の野望 烈風伝 残虐性 ] : 残虐性? たしかに ...

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なぜ女性・女系天皇がそんなに大きな問題なのか

... また、武烈天皇→継体天皇 、称徳天皇→光仁天皇 、称光天皇→後花園天皇 、後桃園天皇→光格天皇、南北朝の合一による後亀山天皇→後小松天皇における世継ぎは、王朝交代になってもおかしくない状況だったのに ...

なぜ女性・女系天皇がそんなに大きな問題なのか

かつての英雄や皇子が静かに眠る場所

... 後小松天皇は 自らの第一皇子を、称光天皇として即位させた。 政権抗争に敗れた小倉御前は、この坂越に流れて 生涯を閉じたと云う。 坂越 posted by (C)YOSHIYU機 町の至るところに、何やら建ってましたが 門松や注連縄を焼いて ...

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山野草の里で「花の宴」(6)

... 滝藏山梵鐘の由来 今を去る五百数十年前 即ち応永二十六年(西厂一四一九年 第一〇一代称光天皇 執権足利氏)長谷寺の高僧善照る上人はあ同寺の本地主たる瀧藏神社(当時は神宮寺)の霊験の顕たかさに感激されこの梵鐘を寄進賜りその刻銘を見る事が出来 ...

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稱光天皇とは?

『称光天皇』より : 称光天皇(しょうこうてんのう 応永8年3月29日 (旧暦) 3月29日(1401年5月12日) - 正長元年7月20日 (旧暦) 7月20日(1428年8月30日); 在位: 応永19年8月29日 (旧暦) 8月29日(1412年10月5日) - 正長元年7月20日 (旧暦) 7月20日(1428年8月30日)は、室町時代の第101代天皇である。名ははじめ躬仁(みひと)、のち実仁(みひと)に改めた。
後小松天皇の第一皇子。母は、権大納言日野資教の養女、光範門院・藤原資子(日野西資子。実父は日野資国)
宮人:紀伊局
1412年8月29日 (旧暦) 8月29日に後小松天皇の譲位を受けて即位(即位日は、1414年12月19日 (旧暦) 12月19日)。
足利義満とは日野氏を挟んで外戚関係にあり、日野資国の妹の業子は義満の正室だった。

稱光天皇の詳細

稱光天皇に関するニュース


日本神性文化中“家國統一”思想含有凝聚力
香港新浪網
從日本人的文化優越感的角度來講,他們認為天皇制恰好是他們優越性的體現,沒有改朝換代,恰好使他們優良的傳統得以保存。相比之下,中國不斷地改朝換代,所以精神體系一直是混亂的。 比如,儒教的核心是忠和孝,但中國人常說“忠孝不能兩全”,也就是忠與孝的矛盾,這確實 ...

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百家廊:日本的廁所文化(上)
香港文匯報
《古事記》中卷寫到日本初代的神武天皇擇偶時,有過這樣一段神話:「(神武天皇)求為大後之美人時,大久米命曰:『此間有媛女,是謂神御子。其所以謂神御子者,三嵨湟咋之女,名勢夜陀多良比賣,其容姿麗美故,美和之大物主神見而感。其美人為大便之時,化丹塗矢,自其為 ...

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大同概覽之民俗風情
香港文匯報
這類岩石,最早發現於雲南省大理市,故取名大理巖,也稱大理石。大理巖由於在形成過程中含有多種雜質,這些雜質經過高壓高溫變質,形成了不同色彩、不同花紋的五彩繽紛大理石世界。其中有純潔無雜質而皎潔如雪的「雪花白」,也稱「漢白玉」;有包含雜質較多的,呈現出黑如 ...